ЭСКРИМА

Чтобы понять эскриму, ее дух, верно оценить технику и традиции, нужно знать в каких условиях появились и развивались школы эскримы. Незнание истоков может запутать, особенно когда вокруг столько соблазнов: спорт, коммерция, мистика...

Народность Моро насчитывает около 13 племен, большинство из которых исповедует ислам. Тремя основными племенами, составляющими его костяк, являются Магуинданао (Народ затопляемых равнин), Маранао (Народ Озер) и Тосуг (Народ морских течений). Архипелаг Сулу, остров Палаван, а также центральную и южную часть второго по величине острова Филиппин - Минданао, народность Мро считает своими примерно с XIII века. Именно с ними столкнулась в 1521 году экспедиция Фердинандо Магеллана. Магеллан погиб в бою с мусульманами острова Мактан, а открытые им земли отошли испанцам. Для них крайне неприятным сюрпризом оказалась встреча на другом конце планеты с народом, воинственностью и религией удивительно напоминавшего их заклятых врагов мавров. Так, местные племена и получили созвучное маврам имя – Моро. Ожесточенная вооруженная борьба испанцев с Моро длилась более трех с половиной веков, до перехода, в 1898 году, архипелага в руки США К этому времени Моро все еще сохраняли контроль над большинством островов Сулу и значительной частью Минданао. Независимость, обретенная Филиппинами после японской оккупации в 1946 году, лишь на короткий срок принесла мир. Уже в 1972 году, в результате экономических и религиозно-этнических противоречий, на острове Минданао вспыхнула настоящая партизанская война между экстремистскими группировками и правительственными войсками. Она закончилась в 1996 году, унеся более 120 тысяч жизней.

И сегодня обстановку на некоторых островах архипелага Сулу и острове Минданао спокойной не назовешь. Это одна из немногих стран мира, где в конце XX века от применения холодного оружияи и сельскохозяйственных инструментов в межэтнических стычках ежегодно погибает больше людей, чем в дорожно-транспортных происшествиях.

Постоянные войны привели к воспитанию целых поколений профессиональных воинов Моро, сделавших своей работой войну. В последней четверти XIX века ее крайней формой стал своеобразный джихад воинов-смертников (mag-sabil) Моро на контролируемых испанцами островах Сулу, получивший у испанцев название Juraмentado. После короткого богослужения смертник чистил свой крис или баронг, перетягивал бинтами конечности для снижения потери крови и бросался в толпу христиан, пытаясь унести как можно больше жизней до тех пор, пока они не убивали его самого.

Французский исследователь Монтано описал нападение одиннадцати rnag-sabil на испанский гарнизон города Тиангги. Juraмentado бросились на вооруженных солдат, не обращая внимания на град пуль. Они продолжали орудовать крисами, даже когда их подняли на штыках. Когда трупы убрали с улицы, оказалось, что потери испанцев составили более двух десятков ранеными и 15 человек убитыми. Остановить движение Juraмentado удалось только американцам, а точнее их новым кольтам 45-го калибра, заменившим в ходе войны на Филиппинах револьвер 38-го калибра, который для этих целей был недостаточно эффективен. Так что принятие на вооружение автоматического пистолета кольт случилось во многом благодаря Моро.

И хотя испанское искусство владения клинками славилось по всей Европе, но Моро показали себя достойными противниками, снискав себе славу великих мастеров Юго-Восточной Азии во владении холодным оружием

Бригадный генерал армии США Першинг писал в 1913 году: «Представителя Моро никогда нельзя было удивить или испугать силовым превосходством. Если он принимал решение драться, то меньше всего на это влияла численность противника. Запугать его было невозможно»

Если возможно чем-то оправдать смерти и ранения, полученные эскримадорес в боях, то – созданием эффективнейшей системы боя.

Пока воины Моро сражались с армией США, на других островах сохранялся мир. Эскримадорес Цебу устраивали бои между собой чтобы сохранить навыки. Это были лучшие временя для тех, кто считал себя знатоками эскримы.

Бои назывались Хуго Тодо. Бои без ограничений, во время которых было запрещено использовать защитное снаряжение. Защитой была только палка и собственное мастерство. Конкурирующие школы выставляли бойцов - тяжелые травмы или смерть не были редкостью.

Известными участниками хуго тодо были Jose Diaz Caballero (создатель de campo ), Anciong Bacon (создатель balintawak arnis ), Angel Cabales (serrada escrima). Кроме оружия, эскримадорес защищали ORASCION - христианские заговоры. Многие даже наносили их себе на тело в качестве татуировки.

Некоторые мастера в поисках счастья эмигрировали за границу – на материк или Гавайи, но и там продолжались вызовы и бои.

По словам очевидцев, бои со смертельным исходом длились не более 30 секунд. Этого времени было достаточно. Даже в наше время еще случаются бои без ограничений, правда гораздо реже, чем в начале XX века.

Эскриму использовали не только воины - всевозможные преступники и бродяги также с успехом применяли техники эскримы. Так например Balintawak arnis отделился от Doce Pares. Anciong Bacon добавил к имеющимся техникам элементы уличного боя. Angel Cabales жил и работал в портовых доках около Манилы, а портовые доки – не самое спокойное место. «С улицы» в эскриму пришли способы внезапного нападения, специфические техники работы с ножем и боя без оружия. «Криминальные техники» не оформились в отдельный стиль, но забывать этот опыт также неразумно.